wedharan ngamot wasita sinandhi

1;?tith alusHn pt= w/n,ykuwi;

bis [ m]nTh mnu=s nzi= y bis mitulu=zi mnu=s,

kpin[do bis [ m]nTh mnu=s nzi= [aor bis mitulu=zi

mnu=s,

ktelu k= [aor bis [ m]nTh mnu=s nzi= bis nulu=zi

mnu=s,

kpptK= [aor bis [ m]nTh mnu=s nzi= y [aorbis

mitulu=zi mnu=s.

Titah alus ana patang warna, yakuwi bisa mrěntah manungsa nanging ya bisa mitulungi manungsa, kapindho bisa mrěntah manungsa nanging ora bisa mitulungi manungsa, katělu kang ora bisa mrěntah manungsa nanging bisa nulungi manungsa, kapapat kang ora bisa mrěntah manungsa nanging ya ora bisa mitulungi manungsa.DL:18,No.,1994

Těgěs:

Wědharan ing dhuwur iku měngku těgěs kang wěrid, lan agung. Manungsa minangka titah among kudu ngrumangsani yen sějatine durung apa-apa, ringkih, kanggone Pangeran. Sing baku manungsa iku mung kudu maněmbah karo sing nitahake lan ora bakal bisa mingkuh, apa kang dadi kěrsane sing nitahake městhi kělakone.

2;?titikK[n aluau/ , alusSi= [solh ti=kh bufi

bas[n ln

XkSn.

Titikane aluhur, alusing solah tingkah budi bahasane lan lěgawaning ati, darbe sipat běrbudi bawa lěksana.DL 19: Oktober 1994S

Těgěs:

Kaluhuraning budi iku mujudake pawitane ngaurip sing dhuwur banget kěrta ajine.

Pawongan kang anduweni budi luhur prasasat anduweni sipating Pangeran. Sipat luhur iku měngku karěp, manungsa iku tansah měrsudia bisane mirip marang sipating Pangeran kang Maha Luhur.

Anduweni kaluhuraning budi, sajroning urip ing masarakat městhi andarbeni kawibawan sing dhuwur, kaya dene pawongan andarbeni ilmu kang linuwih.

Kaluhuraning budi kena den umpamakake kaya dene kasugihan kang gedhe bangět kěrta ajine, kasugihan kang wujud ngelmu sějati, lan banjur kawahya ana ing alusing tingkah, budi basane, darbe sipat berbudi bawa lěksana, wělas asih marang sapěpadhane titah, adil, ora ambedak-bedakake děrajat, gědhe cilik, sugih miskin lan sapanunggalane kang tumuju marang karahayon.

3;?mnu=s aiku k=[gonnSiptTi= 8[z rn\,

Manungsa iku kanggonan sipating Pangeran.DL 21: Oktober 1994

Těgěs:

Wědharan iki anduweni kang adiluhung lan wěrid kanggo ngrumangsani yen manungsa iku sejatine amung titah sawantah.

Manungsa iku sawijine titahe Gusti Allah sing mulya dhewe lan ganěp, sabab pinaringan sipat-sipate Gusti Allah kang nitahake sakabehing barang kang kumělip ing alam raya iki.

Sawenehe sipat kang diparingake marang manungsa iki anduweni sipat Suci, Rasa, Adil, Kuwasa, Pintěr, lan kagungan Karsa, sarta isih akeh sipating Pangeran kang digadhuhake marang manungsa.

Tumrap ukuraning manungsa, sipat kagungan Karsa mau kabukten ana ing Rasa, karěp utawa krenteng. Jalaran saka krenteng-krenteng iku mau sějatine manungsa kadunungan sipat iradat Karsa.

Mula manungsa kudu maturnuwun lan maněmbah ing Pangeran, dene tinitah diparingi sipat-sipat kang ganěp.

4;?p=zucpHiku bis ffi jlrnKbecikKn\

p=zucp Hug bis ffi j lrnNi= pti, ks=srn\

pmit]n\,

p=zucp Hug ffi jlrnNi= wir= .

Pangucap iku bisa dadi jalaran kaběcikan.

Pangucap uga dadi jalaraning pati, kasangsaran, pamitran.

Pangucap uga dadi jalaraning wirangDL: 10 Sept 1994

Těgěs:

Wědharan iku ngandhut pitutur, supaya ana sajrone pasrawungan sadina-dina, wong kudu tansah ngati-ati lan tětěp anjaga, aja nganti ngucap lan ngomong mung sakěpenake dhěwě. Pangucap lan těmbung-těmbung sing ora disandhět, upama wae těmbung sing ora pantěs diucapake, kasar utawa nglarani atine liyan, městhi bakal ana akibat nuwuhake padudon, sisip sěmbire uga kawirangan, kurang běgjane bisa dadi jalaraning pati. Pitembungan iku wayanganing batin.

Kanggone běbrayan agung, wědharan mau tětěp isih diaji-aji. Kawibawan utawa kahormatan, sawijine panutan among gumantung marang bisane nuhoni lan arane janji kang wis diucapake.

5;?zufi lku autm knQi se[nTos ai= bufi.

Ngudi laku utama kanthi sěntosa ing budiDL: 17 Sept 1994

Těgěs:

Wědharan iku ngandhut wěrdi, supaya bakal dumadi sing ora dikarěpake, amung aja candhuk lawung karo pawongan sing nduweni watak arěp golek měnang dhewe. Sok pintěr kang angel nglarasake paněmu karo pikirane wong liya, rěrěmbugan kang tanpa ana paedahe

Yen němoni pawongan kang kaya mangkono iku pancen dibutuhake santosa ing budi, kudu tětěg anggone anduweni gěgěběngan. Sajrone pasrawungan among ngudi marang laku utama, golek pasěduluran lan ngědohake marang bab-bab kang bisa nuwuhake rěrusub.

Wědharan kasěbut ngandhut kěrta aji, pěndhidhikan kang anduweni tujuan nggayuh katěntrěman, lan karukunan. Kaya wis kula panjěněngan kawuningani, manungsa iku mahluk sosial, kang anduweni karěp sěsrawungan karo wong liya, lan anduweni pangarěp-arěp kang běcik. Yen salah siji anduweni paněmu lan ngadu kapintaran, kamangka rumangsa sing pintěr dhewe, lan uga rumangsa ora tau gawe kasalahan, bab kang kaya mangkono iku bisa anjalarani dumadine měmungsuhan.